Recursos comunicacionales utilizados por Jesús
Podemos afirmar que Jesús utilizó los recursos de la comunicación conocidos en su época, pero hizo uso de ellos con maestría. Si bien es cierto que Jesús no escribió libro alguno.
a-. Una primera clasificación de los recursos que utilizó Jesús se basa en el conglomerado de los destinatarios que recibían su mensaje.
1) Individuales (personales): De tú a tú: Frecuentemente habla en privado con Pilatos, etc., algunos de los Apóstoles; con Marta y María, hermanas de Lázaro, con la mujer Samaritana.
2) Grupales: Jesús habla con Pedro, Santiago, Juan, juntos como grupo reducido del resto de los apóstoles. Con los asistentes en la sinagoga. Con los doctores de la Ley en el Templo de Jerusalén.
3) Masivos: Con frecuencia, los comentaristas narran las concentraciones de personas que seguían a Jesús para escucharlo, como en el sermón de la montaña, en el descampado, después de la multiplicación de los panes y los peces, en la barca al borde de la orilla, etcétera.
b-. Una segunda clasificación obedecería a la expresión externa con y por la que Jesús se comunicaba con el público:
- Jesús prepara barro, unge oídos con saliva, levanta las manos en acción de gracias; fracciona el pan y lo entrega, alza la copa de vino y la reparte, garabatea en la arena, utiliza un látigo y pone a rodar las mesas de los cambistas, levanta la mirada hacia el cielo, etc. Es decir, realiza gestos como para fortalecer la acción que representan o para impresionar al público.
c-. La tercera clasificación que podemos hacer es la misma clasificación que se deriva del principal recurso que utilizó Jesús, es decir, las Palabras. Él mismo es definido como la Palabra, "Logos", por San Juan, Palabra que se comunica con "el hombre" como auditorium universal a través de la Historia.
Cualquier tratado de literatura presenta la diversidad de géneros literarios que es válida para las composiciones escritas como para las intervenciones orales. Desde luego que Jesús adopta uno u otro género teniendo siempre muy en cuenta dos elementos fundamentales; el receptor a quién se dirige, el mensaje y el contenido mismo del mensaje.
Podemos, pues, mencionar algunos de estos géneros literarios orales que más utilizó Jesús:
1-. Profético: Si Cristo es EL COMUNICADOR, LA PALABRA que anuncia y se identifica con el mensaje de Dios a los hombres, lógicamente que es el género profético más utilizado por Jesús, el profeta enviado por Dios que:
a) Anuncia: "El reino de Dios está entre vosotros". "Hoy se ha cumplido esta profecía: los ciegos ven, los cojos andan, los pobres son evangelizados". "En esto conocerán que sois mis discípulos: en que os amáis los unos a los otros". "Convertíos porque el Reino de Dios ha llegado".
b) Denuncia: "¡Ay de vosotros que atáis pesados fardos a los demás y no los movéis acercando un solo dedo vuestro!". "No te es lícito usar a la mujer de tu hermano". "De qué te sirve decir: Señor, Señor, si tu corazón está lejos de Él". "No son las ofrendas y sacrificios lo que agradece el Padre, sino la reconciliación con tu hermano". "El sábado es para el hombre; no el hombre para el sábado".
2-. Parabólico: Sin duda que Jesús es todo un maestro usando este género, eligiendo los temas, realizando las explicaciones, adaptándose a las categorías culturales y ambientales del auditorio, con sencillez y claridad en los rasgos y trazos. El auditorio comprendía tan bien el mensaje que no necesitaba explicaciones.
Muchísimas son las parábolas encantadoras que surgieron de sus labios y tienen plena vigencia y comprensión hoy día. Nos limitaremos a nombrar algunas de ellas para no sobreabundar en el tema:
- Trigo y cizaña. Levadura y masa. Grano pequeño de mostaza, arbusto gigante. Sembrador y semillas. El grano de trigo y fruto abundante. Rebaño y pastor. Oveja perdida. Jornaleros a toda hora. Luz y tinieblas. Pesca, redes y pescados. El hijo pródigo y el hijo mezquino.
3-. Apocalíptico: "¡Ay de vosotros...!". "Cuando venga el Hijo del Hombre entre nubes...". "Id al fuego, allí donde será llanto y rechinar de dientes". "Jerusalén, no quedará de tí piedra sobre piedra".
4-. Escatológico: "Jerusalén, no quedará de tí piedra alguna". "No me ha sido revelado cuando llegará el fin de los tiempos".
5-. Poético: "Mirad las flores del campo. Ni Salomón con todas sus riquezas se adornó con tanta belleza". "Las aves del cielo tienen nidos donde albergarse. No así el Hijo del Hombre".
6-. Narrativo: "Un hombre se fué de viaje. Alquiló su propiedad...". "Un hombre tenía dos hijos...".
7-. Interrogatorio: (Encuesta hoy día) "¿Quién dice la gente que soy Yo?". (insiste) "Pero vosotros, ¿quién decís que soy Yo?". "¿Qué os parece?, un hombre tenia 100 ovejas... ¿Que hará el dueño de la viña...?". "¿Quién deberá de estar más agradecido?". "¿No eran diez los sanados, y los otros nueve dónde están?". "¿Quién ha tocado mi manto?".
8-. Parenético: "Si vuestras intenciones no son más nobles que la de los fariseos, no entraréis en el Reino de los Cielos". "Convertíos porque el Reino de los Cielos ya está en la tierra". "No seáis así entre vosotros". "Venid benditos de mi Padre porque...".
9-. Coloquial: "Marta, Marta...". "Venid aquí, a vosotros os explicaré el sentido de la parábola". "Baja del árbol, Zaqueo, hoy me hospedaré en tu casa". "Samaritana, dame de beber..., busca a tu marido, yo te daré agua con la cual nunca más tendrás sed...".
10-. Taumaturgo: "Yo te ordeno, joven, levántate". "Lázaro, sal fuera". "...que tu hijo sea curado". "Centurión romano, tu hijo está bien".
A manera de conclusión de lo que se ha dicho de Jesucristo como comunicador en sus contenidos, recursos, gestos y formas verbales, afirmaciones y actuaciones, se puede presentar la siguiente anunciación de afirmaciones y actuaciones. Por contrapuesto que se encuentra en la persona de Jesús y que hoy día le valdría el calificativo de Perspicuo Periodista.
